الفيروز آبادي
142
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
60 - بصيرة في نيل وناى نلته أناله نيلا ونالا : أصبته . وأنلته إيّاه ، وأنلت له . والنّيل والنائل : ما نلته . قال اللّه تعالى : وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا « 1 » . وما أصاب منه نيلا ولا نيلة ولا نولة « 2 » : شيئا . والنّوال « 3 » والنّال والنّائل : العطاء . ونلته ونلت له ، ونلت به أنوله ، وأنلته إيّاه ، ونولته ونوّلت عليه ، وله : أعطيته . ورجل نال : جواد ، أو كثير النائل . ونال ينال نيلا : صار نالا « 4 » . ونولك أن تفعل كذا ، ونوالك ومنوالك : أي ينبغي لك . ناء الرجل مثال ناع : لغة « 5 » في نأى مثل نعى : إذا بعد ، قال سهم بن حنظلة الغنوىّ : إنّ اتّباعك مولى السّوء تسأله * مثل القعود ولمّا تتّخد نشبا « 6 » من إن رآك غنيّا لان جانبه * وإن رآك فقيرا ناء واغتربا هكذا رواه الكسائىّ وروى غيره : إذا افتقرت نأى واشتدّ جانبه * وإن رآك غنيّا لان واقتربا
--> ( 1 ) الآية 120 سورة التوبة . ( 2 ) بضم النون . ( 3 ) هذه الكلمات وما بعدها وردت في القاموس في مادة ( نول ) . ( 4 ) نالا : جوادا . ( 5 ) أو مقلوب منه . ( 6 ) البيتان في الأصمعيات ( ط . برلين ) : صفحة 7 وهما فيها منسوبان إلى رجل من غنى وقد نسبهما التاج ( ناء ) إلى سهم وانظر التكملة . وفي العباب منسوبان له ولعبادة بن مخبر .